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1924年生まれの吉本隆明さんが亡くなった。 よしもとりゅうめいと僕らは呼んでいた。 ナレーションで、たかあきと発音されると、それは正解だけど、 なんか、違う人のことではないかと一瞬、耳を疑った。 大学時代、先輩から強引に進められて「共同幻想論」を読んだ。 それから数冊、読んだけど、内容はもう覚えてないなぁ。 原理的に、物事を考えること。文章そのものに、厳密に対峙すること。 その辺のモワッとしたことを、学んだような気がする。 それと「共同幻想」という言葉はとっても便利で、 言葉が一人歩きして、ビジョンや夢を共有することなら、 どんなことでも共同幻想と呼んで通ぶったりした。 埴谷雄高なんて人も流行っていたなぁ。 ひと言で言うと、小難しいのがブーム。 難解であることそのものが美しい、みたいな。 テレビ特集で晩年の吉本さんが話をしていた。 思想を語る真摯な姿勢は終生かわらず。 この人は結局、詩人なんだなぁ、と思った。 それと前後して、梅原猛さんをテレビで拝見した。 1925年生まれの梅原猛を初めて知ったのは高校時代。 国語の先生に強引に進められて「黄泉の王 私見・高松塚」を読んだ。 これは、わかりやすく、しかも、推理小説のように楽しめた。 しかし、それからは、彼の著作を読むことなく、 日本文化への造詣が深い哲学者という印象しか持っていなかった。 だが、テレビ番組で、彼の語りを聞いて、すごく共感する部分が多かった。 日本人が世界の中である役割を与えられているのではないか。 原爆と原発というふたつを体験したことには意味があるのではないか。 宮沢賢治への深い共鳴とそこから引き出される思想への傾倒は、 まさしく、我が意を得たりという感じで画面に引き込まれた。 最近、仕事が忙しくて、心深くの思いとか、モヤモヤした思想をなおざりにしてきた。 吉本さんの死、梅原さんの健在という事柄にふれて、 また、学生時代のように、思想の本をひもといてみようか、という気になった。

長野相生座・ロキシーで、久しぶりに映画を観てきました。縁があって、まったく観ようとは思っていなかった映画を、まぁ、義理で観ることになりました。河瀬直美監督の「玄牝（げんぴん）」です。タイトルからして難しくアングラチック、玄人の女性が主人公なのかな？と、わけがわからない。しかも、この監督の映画は観たこともないし、カンヌでなんかの賞をとって、一時マスコミに騒がれていた程度の知識しかない。でも、まあ、映画館の座席で、期待もせずに、観たわけです。 内容は、自然分娩を標榜するある産科医院のドキュメンタリーです。妊婦たちは木造家屋に住み、薪割りをしたり、畑仕事をしたり、スクワットをしたり、そういう日常生活を送りながら、病院ではなく、日本家屋の畳のうえで出産します。妊婦たちの話、助産師の話、院長の話がぼそりぼそりと展開されていきます。出産のシーンもいくつか挿入され、それは生々しく、生命の輝きを見せて、感動的ですらあります。ただ、これは、女性の視点から捉えた美しさ、感動なのだろうな、という思いがどうしてもぬぐいきれず、映像の中に入り込んでいくことができませんでした。僕は古い男なのでしょうか？　終盤、院長の娘が出てきて、もう３０歳前後だと思うけど、彼女が父親に毒を吐く「どうして他人ばっかりに気を遣って、じぶんたちに心を払わなかったのだ」というシーンはよく撮影させてくれたものだ、と感心しました。監督がそこまでの信頼関係を築いていたのだろう、と。「玄牝（げんぴん）」というタイトルの種明かしも、最後のほうで、テロップで流れます。老子の言葉からの引用なのですね。「谷神不死。是謂玄牝。玄牝之門、是謂天地根。緜緜若存、用之不勤。」　あ、そうか、谷神は女性器の暗喩なんだと理解するのに、少し時間がかかりました。 この映画は、自然分娩や吉村医院に対する無批判な賛歌ではなく、そこに生じている矛盾や葛藤も描かれています。ドキュメンタリーですから、ある程度、表層的なインタビューが続くわけで、その表面のみで判断されたくないという、監督の思い、思惑が、老子から取ってきたタイトルに現れています。自らの出生に眼を向けて。それを問い続けるためのひとつの切り口が、この素材となっただけのこと。それを、タイトルからくみ取って欲しいと願ったのでしょう。監督は、もし自分が妊娠したとしても、ここで出産することを選ばないような気がします。そういう、表現者としての、いい意味での、したたかさも感じました。